念佛不是我們凡夫的專利品，十地菩薩也都要念佛。有人不知道就說念佛就是愚夫愚婦念的，沒智慧的人才念，說這話簡直胡說八道，謗佛謗法。念佛是最高貴、念佛是最偉大的普門。妙就妙在它不只但度上根、中根，下等根性、業障眾生都能夠修。妙呢! 這才是妙法，特別之妙法。世間好多事愚夫愚婦不能夠做，念佛是愚夫愚婦都能夠做。但最上等之人，你也離不開這個，所以叫三根普被，利鈍全收，叫做特別法門，成佛的法門。

那麼這個念佛，怎麼樣念呢? 第一是一心，第二就是我們口念，實在是用舌根。六根之中只講眼、耳、鼻、舌，沒講到口。三業之中才講到口，身、口、意三業，六根是講到眼、耳、鼻、舌、身、意。念佛實在是用舌根，如果你沒有舌根，你用口在念，那就變成啞巴了。聲音是有，但是字不能夠分明、分清。

我們念每一個字要分明，怎麼樣能分明呢? 耳朵要聽到喔! 耳朵聽到你才能夠分明。每一句佛號都是從至誠心中而發起，口裡念得朗朗爽爽，耳朵要聽得清清楚楚，同時又回歸到意中要記得明明白白，耳朵聽得明明白白，意中要記得清清楚楚，就是念一句，你知道一句。一句之中有六字，六個字之中，每一字你都不要把它放過。全副的精神、力量投歸在一境，這就叫做一行。一行成就，那就叫做一心而不亂。一念是如此，百千萬念皆是如此。你若一日是如此，七日也是如此。老用功的、青年，這一輩子以畢命為期都是如此。這就叫做用功，這個功是功德。

用至誠心這樣念，一句聖號功德無量，否則那個「功」沒力，就變成是工作的工了，工作的工。那你是「口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然」，因為你心不在嘛! 心沒這個希求嘛! 你打妄想是求世間上七情六欲、名利。那心還是背覺而合塵，還是與世間相契。這樣與求生西方，回歸自己的老家，那是南轅北轍囉。諸位，這地方是最要注意、最要緊的地方。

假如你要用珠子怎麼辦呢? 用珠子你不要一直阿彌陀佛、阿彌陀佛…不行喔！一粒珠子你記住，念三句你才掐一粒，念三句才掐一粒，這樣你才能收攝心。否則你用珠子，有個樣子在那裏掐..。有珠子你不會用，你就阿彌陀佛、阿彌陀佛…，掐得好快。那樣子就不行，急急忙忙的，要保持平靜。念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，三聲了掐一粒，這是初上來的。到最後增加嘛，念六聲、九聲、十聲才掐一粒，這就是方法。好，我們如是念佛，決定此生同生西方。祝福大家：同生西方！

^上妙^下蓮老和尚開示（影音、音檔）