慈悲三昧水懺法會

  • 活動日期:
    2022年1月1日星期六 ~ 2日星期日
  • 活動內容:
    慈悲三昧水懺,乃唐朝悟達國師,因夙疾 蒙迦諾迦尊者之助,以三昧水洗瘡,而濯除累世冤業之懺法。此懺法自古禮誦者咸獲諸多感應。以至誠心 誠心禮懺,俾能使業消智朗,罪滅福增。此次法會恭請本寺住持 上自下誠大和尚主禮,敬邀大眾把握殊勝因緣,預約來寺共修或參與線上共修,同沐佛光。

    佛七及水懺法會期間,點燃「千佛燈」供佛,恭設長生祿位及往生蓮位,欲回向各人現世眷屬,消災吉祥、福壽康寧;超薦歷代祖先冤親,離苦得樂,求生淨土,請洽客堂或於官網辦理線上功德。

    您可以利用以下方式登記
    1. 下載並填寫功德表,用底下任一方式回傳後連絡本寺 604-271-0009
    2. 電郵匯款 Interac e-Transfer (匯款前請先打電話與本寺聯繫 604-271-0009 以方便作業)
      • 登入您的網路銀行操作 Interac e-transfer
      • 完成後,您的電郵信箱會收到銀行發出的確認信或是顯示確認訊息在螢幕上
      • 轉寄此確認訊息至 [email protected] 並夾帶下載填寫後之功德表單(PDF 或 JPG 圖檔)
    3. 前往底下線上功德捐款辦理
  • 農曆活動日期:
    農曆冬月廿九星期六 ~ 三十星期日

 



慈悲三昧水懺法會

華嚴經

法雨清涼

經典下載目錄

  1. 咒語
  2. 心經
  3. 淨土五經
    1. 佛說無量壽經
    2. 佛說觀無量壽佛經
    3. 佛說阿彌陀經
    4. 大勢至菩薩念佛圓通章
    5. 普賢行願品
  4. 觀音三經
    1. 觀世音菩薩普門品
    2. 觀世音菩薩耳根圓通章
    3. 觀自在菩薩章
  5. 楞嚴經
  6. 法華三經
    1. 法華經
    2. 無量義經
    3. 佛說觀普賢菩薩行法經
  7. 地藏三經
    1. 占察善惡業報經
    2. 地藏十輪經
    3. 地藏菩薩本願經
  8. 慈悲地藏寶懺
  9. 慈悲三昧水懺
  10. 梁皇寶懺
  11. 摩訶般若波羅蜜經
  12. 仁王護國經
  13. 迴向發願文

咒語

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心經

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淨土五經

佛說無量壽經

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淨土五經

佛說觀無量壽佛經

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淨土五經

佛說阿彌陀經

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淨土五經

大勢至菩薩念佛圓通章

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淨土五經

普賢行願品

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觀音三經

觀世音菩薩普門品

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觀音三經

觀世音菩薩耳根圓通章

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觀音三經

觀自在菩薩章

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楞嚴經

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法華三經

法華經

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法華三經

無量義經

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法華三經

佛說觀普賢菩薩行法經

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地藏三經

占察善惡業報經

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地藏三經

地藏十輪經

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地藏三經

地藏菩薩本願經

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慈悲地藏寶懺

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慈悲三昧水懺

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梁皇寶懺

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摩訶般若波羅蜜經 下載全部中文 下載全部拼音

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仁王護國經

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迴向發願文

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華嚴經

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彌陀佛七法會

  • 活動日期:
    2021年12月19日星期日 ~ 25日星期六
  • 活動內容:

    本寺於歲末迎新之際,恭請本寺住持 上自下誠大和尚主禮彌陀佛七法會,課程為日課阿彌陀經,專持彌陀聖號,每晚大回向累積生西資糧。祈禱個人業障消除,身心清淨,迎接新的一年;並回向一切眾生同成佛道。祝禱佛法興盛,三塗休息,國豐民安,風調雨順,世界和平。敬邀大眾把握殊勝因緣,預約來寺共修或參與線上共修。

    佛七及水懺法會期間,點燃「千佛燈」供佛,恭設長生祿位及往生蓮位,欲回向各人現世眷屬,消災吉祥、福壽康寧;超薦歷代祖先冤親,離苦得樂,求生淨土,可洽詢客堂或於線上辦理功德。

    您可以利用以下方式登記
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  • 農曆活動日期:
    農曆冬月十六星期日 ~ 廿二星期六

 



彌陀佛七法會

恭誦大涅槃經

  • 活動日期:
    2021年11月24日星期三早上08:00 ~ 2022年2月23日星期三早上09:00 每週二、三、四、五、六
  • 活動農曆日期:
    農曆辛丑牛年十月二十星期三早上08:00 ~ 壬寅虎年正月廿三星期三早上09:00 每週二、三、四、五、六
    • 活動內容:
      您可以利用以下方式登記
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    防疫的方法

    肺炎病毒是怎麼來的呢? 是哪一個國家傳染過來的? 是動物傳染給我們的嗎? 是人為的因素嗎? 大家在恐慌之餘,又開始擔心是否會鬧飢荒? 難道這是上天降給我們人類的災難嗎?

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    簡介華嚴懺法


    簡介華嚴懺法

    漢傳佛教有兩大宗派,原則上是八大宗,但是在教理方面,這兩個宗派是最為殊勝而且開枝散葉最廣。一個就是賢首宗,賢首宗是它原來宗派的名稱,後來也有人稱它是華嚴宗,聽起來就是以《華嚴經》為主要的宗旨。

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    華嚴寶懺法會暨大蒙山施食

    • 農曆辛丑牛年十月初八星期五 ~ 初十星期日
    • 活動內容:
      修道之前須先懺悔身、口、意業,如此修行才能夠有很穩定的進步。事相上雖然是身、口、意所造,最源頭是由心所生,所謂罪從心起將心懺。後代大德依天台宗跟華嚴宗的根據做出這部《華嚴懺法》,也是結集天台宗跟華嚴宗的殊勝而成。華嚴懺內容主要為恭誦華嚴經奧義《普賢行願品》、頂禮華嚴海會諸佛菩薩、唱誦四十二字的華嚴字母,每唱一個字,字字裡面都能夠引導眾生入法界、引導眾生入般若、引導眾生回歸真性。迴向一切眾生,同歸淨土法門,八難三塗共入彌陀願海,您可以利用以下方式登記
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    贊普基金(大蒙山施食)

    彌陀佛三法會

    • 農曆辛丑牛年十月初一星期五 ~ 初三星期日
    • 活動內容:
      您可以利用以下方式登記
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    為什麼要皈依

    皈依是成為正式佛教徒的宣誓儀式,一個人皈依之後就成為正式的佛教徒,表示自己從此信奉佛教,成為三寶(佛法僧)弟子。所以說,皈依並不是指皈依某一位法師,也不是指皈依某一個道場。

    1. 皈依佛懺罪增福

    我們一個人為什麼要皈依三寶?皈依三寶有什麼好處?「皈依」兩個字是什 麼意義?又何者謂之三寶?三寶就是佛、法、僧,我們現在就是皈依佛法僧三寶。 佛法僧為何稱之為「寶」呢?寶者尊貴義、光明義,又是清潔義。皈依佛,就是皈 依釋迦佛、十方佛,佛為人天師、三界尊。皈依佛,能令我們消罪障、增福慧,這 是不是一個最無上的寶?佛諸惡已經不做,斷德清淨了,這不是清淨義嗎?我們 皈依佛要向佛學,像這樣一位真善知識,是不是應該要學習呢?

    1. 皈依法明理修善

    皈依法,法就是真理。什麼是真理?「因果」兩個字就是真理。你修善決定得快樂之果、造惡決定受苦報,有什麼因感什麼果,這是決定的。造惡業你還想受好報嗎?造了善業你還會受惡報嗎?不可能!沒有這樣的事情。或許你們有人會說:「某某人是個好人嘛!可是我看他的遭遇都不好;某某人是壞蛋嘛!怎麼他現在還那樣好?」皈依法寶要知道真理,真理講三世因果,不是講眼前,你講眼前,好多的事情講不通。你看到善的人遭遇不好,這是他過去世的惡業所感;好比他今天是做了好事,但昨天做了壞事。惡人你看他享受得好,那也是他過去世的善業所感;好比他今天做了壞事,但昨天做了好事。

    世間人哪,沒有百分百的惡人,也沒有百分百的善人。因為善人有惡業,有惡業就應該受惡報;惡人也有善業,有善業就應該受善報嘛!這不是很公平、很平等的嗎?我們對於真理要這樣明白,如果只看人一生,他現在雖然修善,但前生造了惡,你叫他怎麼會感善報呢?今生修善要到來世才享,好比農夫春天下了種子,到秋天才收嘛!不會春天下種春天就收的,因果就是這個道理,這是很現前的事實。皈依法,就是皈依佛所說的法、佛所說的真理,你明白了真理,叫你作惡你也不會做的,不敢做嘛!不是不會做,你不敢做;叫你不要修善你也要修善,唯有修善自己才能得安樂,所以我們要皈依法。

    1. 皈依僧看護法身

    皈依僧,佛陀在世時有千二百五十常隨眾代佛宣揚,但那是佛陀的時代,現在 末法時代釋迦佛已入滅、彌勒菩薩還未降生到這世界來成佛,在這佛前佛後的時期,既然不能親耳聽到佛說法,那完全要依賴僧寶了,僧能替佛宣揚,人能弘道嘛! 僧 者又是眾中尊,所以我們要皈依僧。皈依佛、法、僧,固然我們身不要它受苦, 其實身苦從那裡來的?還是心所造的嘛!因為這個心沒有智慧,盡造些受苦的事。 心有病,佛就如同大醫王治我們的病。醫生治病,依方開藥,佛陀依這個因果真理 來講因果,法就如同藥方,出家僧伽就好像看護,要我們什麼時候吃藥,吃藥應當 要忌口,什麼東西不能吃,僧就是代替無上醫王擔任一分的工作,所以要皈依僧。

    皈依佛法僧,做一個三寶的弟子,就應該一心勉力修善。修善好像我們要服藥,才 能使身體健康、使身體長得好;但是不能作惡,作惡就好像你吃藥醫病卻不忌口,不忌 口你雖然吃了好藥,身體也不會好嘛!一個人你雖然修善,卻還要造惡,惡業摻雜 在善業裡頭,試問你這個福怎麼能享得好?有色香美味的微妙飲食,飲食是好啊! 但筷子、碗不潔淨,有毒菌在裡頭,試問你吃了這個色香美味的飯,身體怎麼會好? 可能吃了飯還中毒了!有的人皈依三寶修了善沒有得到感應,就說:「我修了善, 菩薩怎麼不保佑我?」因為你不是純淨之善,裡頭還有惡業嘛!有病吃藥要忌口, 修了善切記不能作惡,所謂要「諸惡莫作,眾善奉行」,這是皈依三寶的弟子所應 該要守的,能這樣守,那你只有快樂,不會有苦報的。

    1. 浪子回頭喻皈依

    以上所講的,就是講佛法僧三寶所具的功德。那麼「皈依」兩個字又怎樣說呢? 皈─歸投、投誠、回歸,好像一個小孩子在家不聽父母話,亂跑跑到社會上去, 在社會上飄蕩,甚至跑到黑社會裡頭去了;又好像一個學生不好好的上課,不聽老 師話,離開了學校在外面鬼混,這樣一個小孩子多麼可憐!但在外面總是受苦,受 了苦他就怕了,自自然然他就會想:「我家庭裡那麼好、那麼富有,父母又那麼慈愛, 在學校裡老師同學都好,我怎麼跑到黑社會裡時時被人家欺、時時被人家罵、時時 被人家打?」受苦受夠他就覺悟了,覺悟了才回家、才上學校。

    我們凡夫在這個社會,社會是大染缸、是個污濁的世界,你同流就合污;同流 不合污你站不住,因為社會上都是壞人多,你到壞人多的地方,「近朱者赤,近墨 者黑」嘛!道理就是這樣。現在覺悟要回家了,這一回家,「心即佛,佛即心」嘛! 我們現在雖然凡夫,但本有的佛性本體也是佛,佛才是真正的家,你們自己父母那 個家,那是情感所有的、是顛倒想而來的,怎會快樂、怎會有所依呢?不究竟嘛! 聞到真理了,現在回歸到佛教來,「歸」回就有「依」靠。

    一個壞孩子,世間人要罵他:「這個人為非作歹,是世間的渣滓!」可是他的父 母,所謂父母的心中沒有壞孩子,不管你在外面怎麼樣壞,父母還是望你回來, 只要你回來就好了。佛陀大慈悲,超過父母的慈悲何止千千萬萬呢?不管我們凡夫 造了什麼惡業,只要你回心懺悔,回來就好了,回來就為你懺悔罪業。就好像壞孩子在外面漂流,他一回家來了,哇!這個母親歡喜得不得了,那裡還會想到他壞?趕快煮飯給他吃飽、幫他身上洗得好好的、換衣服、理理髮,做父母的對兒女就是這樣子嘛!諸佛陀對諸眾生也是如此,只要大家回歸來,依佛法的教導來修持,就有所依靠,這就是「皈依」兩個字的意義。這樣子我們來皈依,是不是迷信呢?

    世間一般無知之人,他說:「人只要心好就好了嘛!」他自命清高:「我什麼都不 信,信我自己!」可是究竟你口說得那麼好,行動怎麼樣呢?心好,人當然要心好, 心不好那怎麼叫做人?但心好要做好事,要做好事才是好人;你心好但不做好事, 這就算好人嗎?那你這個好人於人有什麼利益?

    無知之人就是這樣說,我們這些道理明白了,他來講你,你要教化他,使他慚 愧一下,否則他總是看到人家學佛他就看不起,說人家迷信。所以我們道理要明白, 大 家要記得這道理,自己皈依三寶,將來再引導人皈依三寶–自學佛教人學佛,自 己成佛也要大家成佛嘛!這是皈依三寶的意義。

    1. 皈依求得究竟樂

    人若皈依三寶,所得福報不可窮盡,更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜 而言之,皈依三寶的好處約有九種:一、成為佛弟子,二、是受戒的基礎,三、減 輕業障,四、能積廣大的福德,五、不墮惡趣,六、人與非人均不能嬈亂,七、有 三十六位善神隨身守護,八、一切好事皆能成就,九、能成佛道。

    佛經之中也曾提到過一個例子。過去,有一位三十三天的天子,天福享盡了, 還有七天就要死了,昔日的歡樂都離開他了,美麗的夭女也不再親近他了,本來是 威威堂堂的相貌,現在變得毫無氣色,他的身體既衰弱,且垢穢不堪,兩腋之下, 整日流著臭汗。他也看到自己將投生到豬胎中去,因此躺在地上哀傷、流淚、訴苦。 此事給天主知道了,指示他誠 心、皈依三寶,教他口念:「皈依佛兩足尊,皈依法 離欲尊,皈依僧眾中尊。」他便照著天主的指示皈依了三寶。七天大限一到,他便 死了。天主想知道他死後究竟生到何處去,但是以他的能力看遍了所能看到的所在, 都無法看到那個天子的下落,只好去問佛陀,佛陀告訴他說:「由於皈依三寶的功 德,他已經轉墮為升,升到兜率天去了,你們天人「只能看下面 ,看不到上面的。」

    1. 修四弘願圓成佛

    你們皈依三寶,以後要常親近三寶、依三寶修行。親近三寶要如何修持呢?有 種大願,依著那四條路走就不會錯。

    「眾生無邊誓願度」,大家不要怕了: 「有無量的眾生,我要怎麼樣度法?」不是叫你一天就度了,今生度不了來世度嘛!一個一個的度,這有什麼難呢?好 像七層寶塔,一步踏上去,那不是跌壞了?裡面有階梯,一階一階的上去嘛!我 們度眾生先從我們父母要度,我們兄弟姊妹要度,我們兒女更要把他們教導好、 度好。兒女不教導好,將來害社會;養兒要教,「養不教,父之過」嘛!佛弟子組 個佛化家庭,把家裡要先做好了,這樣一個人學佛,一個家庭安樂;世間大家都 學佛,國家不治而自安。

    「煩惱無盡誓願斷」,什麼是煩惱?不合理的生活、不良的習慣,這都是煩惱, 把這個惡因要斷掉。有了是非,「退一步海闊天空,忍一句煙消雲散」嘛!如果是非 上你一定要辯清楚、一定要辯個曲直,那你不是自找麻煩、自尋苦吃?什麼事情要 忍耐、忍讓,忍耐、忍讓就是大福德。有好些人自己對家裡父母都不能忍、對兒女 都不能忍,盡是自己在家裡找苦,何必呢?這麼樣有緣做了父母子女、做了手足兄 弟姊妹,大家只有親愛、只有好嘛!怎麼還像冤家聚會呢?學了佛,這些不好的性 情要改變;不孝父母的你要孝父母、不慈悲兒女的要慈悲;做公婆的要把媳婦當作 自己兒女一樣、做媳婦的要把公婆當作自己父母一樣,這樣子當然家庭就好了。要 改變生活的習慣,不要搞煩惱。要想斷這些煩惱、要想成佛道,都有方法的,什麼 方法呢?

    「法門無量誓願學」,學什麼?善要學著做,惡要學著把它遠離、要斷, 斷惡修 善都有方法,這都要好好的盡心學習。你把善惡之法學好了,「諸惡莫作, 眾善奉 行」,你到時候不成佛也成佛,功德圓滿就成佛了!

    「佛道無上誓願成」!成佛有什麼難?你說難也是難,你這個法不學好了,惡業不斷、善業不做圓滿,永遠也成不了佛!本來我們是佛,等於一個木頭在那裡,你不把它雕個佛像出來,它就不會是個佛,沒人禮拜嘛!大家自己要尊敬自己、要愛護自己,好好的做人、好好的學佛,將來決定成佛。

    1. 皈依佛懺罪增福
    2. 皈依法明理修善
    3. 皈依僧看護法身
    4. 浪子回頭喻皈依
    5. 皈依求得究竟樂
    6. 修四弘願圓成佛


    南無觀世音菩薩 消災祈福平安道場法會

    • 農曆辛丑牛年九月十三星期一 ~ 十九星期日
    • 活動內容:

      南無觀世音菩薩 消災祈福平安道場法會
      恭逢 觀世音菩薩出家紀念日。大衆感念觀音慈母現身塵剎國士,更憐娑婆此界,尋聲救苦,有求皆應,特啓建觀音法會。懇禱大士千眼照見、干手護持,遍灑甘露,普潤法界一切有情;近種人天之福,遠證菩提之妙果。

      觀世音菩薩遍於十方法界,普施無畏, 曾發願言: 「願諸衆生,若念於我,若稱於我,若見我身,皆得免離一切怖畏。」稱念觀音,離苦惱難、火難丶水難、風難丶刀兵(殺)難丶鬼難、 囚難、賊難及一切恐怖;去貪、瞋丶癡;求男 、求女,無願不從。佛言: 「一切人天供養專稱觀音名號,得無量福丶滅無量罪,命終生阿彌陀佛國。」敬希把握良緣,踴躍參加勝會。

      敬獻十供養,廣修供養,得無量福。虔誠禮敬,滅無量罪。

      凡登記參加網路共修12、24、36、48、60小時者,本寺會將您的芳名寫在大殿燈壇上回向祈福

      您可以利用以下方式登記
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